قواعد ابن رجب - ت مشهور — الصفحة ١٠١٧

فيه وجهان.
- (ومنها): إذا قال: أيمان البيعة تلزمني لأفعلن كذا، ولم يعلم ما هي، وفيه (١) ثلاثة أوجه:
أحدها: لا تنعقد يمينه بالكلية.
والثاني: تنعقد إذا التزمها (٢) ونواها، وله أفتى أبو القاسم الخرقي فيما حكاه (٣) عنه ابن بطة، قال أبو القاسم؛ وكان أبي يتوقف فيها ولا يجيب بشيء (٤).
والثالث: تنعقد (٥) فيما عدا اليمين باللَّه [تعالى] (٦) بشرط النية بناءً على أن اليمين باللَّه لا تصح بالكناية (٧).
وفيه وجه رابع، وهو ظاهر كلام القاضي في «خلافه»: إنه يلزمه موجبها نواها أو لم ينوها، وصرح به (٨) في بعض «تعاليقه»، وقال: لأن من أصلنا وقوع الطلاق والعتاق بالكناية (٧) بالخط وإن لم ينوه (٩).
(١) في المطبوع: «فيه، وفيه».
(٢) في المطبوع: «ألزمها».
(٣) في المطبوع: «حكى».
(٤) في المطبوع: «ولا يجيب فيها بشيء».
(٥) في المطبوع: «ينعقد» وفي (أ) بدون تنقيط.
(٦) ما بين المعقوفتين من (ج).
(٧) في المطبوع: «الكتابة».
(٨) في المطبوع: «وصرح به أيضًا».
(٩) في (أ): «ولم ينويه».
٢ ‏/ ٤١٥