(زلف) - قَولُه تَعالَى: ﴿فَلَمَّاِ رَأَوْهُ زُلْفَةً﴾ (١)
: أي حاضرًا قريبًا. يعني حَضَرهم من عَذابِ الله عز وجل ما أوعدَهم بهِ.
- في الحديث: «غفر الله له كُلَّ سَيِّئة زلَّفها» (٢)
: أي قَدَّمها (٣، ومنه سُمِّي المَشْعَر الحرام «مُزْدَلِفَة» (٤) لاجتماع آدمَ وحَوّاءَ بها وازْدِلافِهما إليه فيما قِيلَ.
(زلق) - في الخَبَر: «هَدَر الحَمامُ فزَلَقَت الحَمامَة».
: أي لَمَّا هَدَر الذَّكَرُ ودَارَ حَولَ الأُنثَى أَدارَتْ إليه مُؤخَّرها ٣)
(زلل) - في حديث (٥) علىّ - رضي الله عنه -: «اخْتطافَ الذّئْبِ الأزلِّ دَامِيةَ المِعْزَى».
الأزَلُّ: الأرسَحُ، وهو الصَّغير العَجُزِ، (٦) (٧ وقال ابن السِكّيت ٧) هو من قولِهمِ: زَلَّ إذا عَدَا زَلِيلًا، وكلاهما من صفاتِ الذِّئب، والأول أَوْلَى، وخَصّ الدّاميةُ؛ لأنّ من طَبْع
(١) سورة الملك: ٢٧، والآية: ﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ﴾.
(٢) ن: وفيه: «إذا أسلم العبْد فَحسُنَ إسلامُه يُكَفَّر الله عنه كلّ سيئة أزلفها».
(٣ - ٣) من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(٤) ن: «لأنَّه يُتَقَرَّبُ إلى اللهِ فيها».
(٥) ن: «ومنه حديث علىّ: كتب إلى ابن عباس - رضي الله عنهم -: اخْتطفْتَ ما قَدرْت عليه من أموال الأمة اختِطاف الذئب الأزلّ دامِيةَ المعْزَى».
(٦) جـ: «اللحم»، وما في ب موافق للأصل.
(٧ - ٧) سقط من جـ.
(٢) ن: وفيه: «إذا أسلم العبْد فَحسُنَ إسلامُه يُكَفَّر الله عنه كلّ سيئة أزلفها».
(٣ - ٣) من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(٤) ن: «لأنَّه يُتَقَرَّبُ إلى اللهِ فيها».
(٥) ن: «ومنه حديث علىّ: كتب إلى ابن عباس - رضي الله عنهم -: اخْتطفْتَ ما قَدرْت عليه من أموال الأمة اختِطاف الذئب الأزلّ دامِيةَ المعْزَى».
(٦) جـ: «اللحم»، وما في ب موافق للأصل.
(٧ - ٧) سقط من جـ.
٢ / ٢٤