تراث
افتح التطبيق الكامل

(رهش)

لَمَّا جَمعَه حمله على المعْنَى، ولَمَّا وَحَّدَه حَملَه على اللَّفْظِ.
ويقال: (خَالِصَةً) مِثْل نَسَّابة وعَلَّامة ودَاهِيَة.
وأما قَولُه تَعالَى: ﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ﴾ (١) فكأَنَّه رَجَع إلى واحد الأَنْعام، وهو النَّعَم، وهو جَمْع أيضا، نَحو: قَوْم وأَقْوام، كما يُقالُ: «هو أحْسَنُ الفِتْيان، وأَجمَلهُ»: أي أَجمَلُ مَنْ ذَكَرت وَتَرْك الفِتْيان ٣).

(رهج) - في الحَديثِ: «مَنْ دَخَل جَوفَه الرَّهجُ لم يَدْخُله حَرُّ النّار»
الرَّهَج: الغُبار الذي يُصِيبه في الجِهاد.
- وفي حديثٍ آخر: «لا يَجْتَمِع غُبارٌ في سبِيلِ اللهِ عز وجل ودُخانُ جَهنَّم في جَوفِ عبدٍ أَبدًا».
وأَرهَجَ (٢): غَبَّر.

(رهش) - في الحَدِيثِ: «أَنَّ قُزْمانَ جُرِحَ يومَ أُحُد فاشتَدَّت به الجِراحَة (٤)، فأَخذَ سَهمًا فَقَطَع به رَواهِشَ يَدَيْه، فَقَتَل نفسه» (٣).
قال الأَصَمَعِى: الرَّواهِشُ: عَصَبٌ في بَاطِن الذِّراع. وقال الخَلِيل: الرَّهشُ في الدَّابَّة: أن تَصْطَدِم (٥ يَدَاهُ ٥) فتَعقِر رَواهِشَه،: أي عَصَب يديه، الوَاحِدَة رَاهِش.
(١) سورة النحل: ٦٦.
(٢) في اللسان (رهج): أَرهجَ الغُبارَ: أَثارَه.
(٣) انظر غريب الحديث للخطابى ١/ ٢١٩، والفائق (غرب) ٣/ ٦٢، وسيرة ابن هشام ١/ ٥٢٥ وفيها خبر قزمان.
(٤) أ: الجرحة (تحريف) والمثبت عن باقى النسخ.
(٥ - ٥) الِإضافة عن ب، جـ.
١ ‏/ ٨٢٧