(روى)

* بذَاتِ رَوْقَين لا يَعفُو لها أَثَر * ٥)

(روى) - في حَدِيثِ قَيْلَة، ضى الله عنها: «إذَا رَأَيتُ رجُلًا ذَا رُواءٍ طَمَح بَصَرى إليه».
الرُّواء، بضم الراء: ما رَأت العُيُون من حالةٍ حَسَنَة، وكذلك إذا رَأَت ذا سِحْنَة حَسَنة وزِىٍّ حَسَن في اللَّباس والمَتاعِ، وقد يكون الرُّواءُ من الرِّىِّ والارتواء، ويكون من المَرْآى والمَنْظَر.
- في حديثِ عَائِشَة (١ تَصِف أَباهَا، رضي الله عنهما ١): «واجْتَهر دُفُنَ الرَّواء»
الرَّواء بالفَتْح: المَاءُ الكَثِير - مَمدُودًا - فإذا كَسرتَه قَصرتَه.
قال أبو زَيْد: ماء رَوَاءٌ، ومِياهٌ رَواء.
- في حَدِيِثِ بَدْر: «فإذا هو بِروَايَا قُريش».
الرَّوايَا: الإبل التي يُستَقى عليها، واحِدتها رَاوِيَة، وأصلها: المَزادَة، فَقِيل للبَعِير: رَاوِية لحَمْلِه المَزادَة. قاله الخَطَّابي.
وقال الجَبَّان: الرَّاوِيَة، الجَمَل يَسْتَقِى المَاءَ، أو يُحمَل عليه، وسُمِّيت المَزادَة رَاوِيَةً بحَامِلها.
* * *
= وأراد به ها هنا: الحرب الشَّديدة: وقيل: الدّاهية، ويروى: بذات ودْقَيْن وهي الحرب الشديدة أيضا. وانظر اللسان «روق، ودق».
(١ - ١) إضافة عن ن، وحديث عائشة حديث طويل ذكره الزمخشرى في الفائق: ٢/ ١٦١، واجتهر البئر: نَقَّاها من الحَمْأَة (الوسيط: جهر).
والدُّفُن: جمع دَفِين، وهو الشىء المدفُون.
١ ‏/ ٨٢٢