وقال البُرجُمِىُّ (٢):
فمَنْ يَكُ أَمسَى بالمَدِينة رَحلُه ... فإِنِّى وقَيَّارٌ بها لَغَرِيبُ
وأما قَولُه تَعالَى: ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ (١٢) لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ﴾ (٣) الهاءُ كِنايةٌ لِمَا، كأَنَّه قال على ظُهورِ ما تَركَبون، وقَولُه: ﴿مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ﴾ (٤) أَنَّث «مَا» ثم قال: ﴿وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا﴾ ذَكَّر «ما» لأنَّه في اللَّفظ مُذَكَّر، كما قال تَعالَى: ﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ﴾ (٥) ثم قال: ﴿خَالِدِينَ﴾ فجَعَل «مَنْ» واحِدًا في قَولِه: ﴿قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا﴾
وكقَولِه تَعالَى: ﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (٦).
(١) عجز البيت في الكتاب لسيبويه ط هارون ١/ ٧٥.
* بريئا ومن أجل الطوِيّ رَماني *
(٢) هو ضَابِىء بنُ الحَارِث البُرْجُمِىّ، شاعر خبيث اللسان، عُرِف في الجاهلية، وأَدرَك الِإسلامَ، عاش بالمدينة إلى أَيَّام عثمان، مات نحو ٣٠ هـ المعاني الكبير لابن قتيبة/ ٧٣٥، ٧٥٥، ٧٦٣. وقَيَّار: اسم رَجُل، وقيل: اسمُ فَرَس، وقيل: اسمُ جَمَل ضابِىء، والبيت في خزانة الأدب ٩/ ٣٢٦، واللسان (قير)، وشواهد كتاب سيبويه ١/ ٣٨، ومجالس ثعلب ٢/ ٥٣٠.
(٣) سورة الزخرف: ١٣.
(٤) سورة الأنعام: ١٣٩ ﴿وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا﴾.
(٥) سورة الطلاق: ١١.
(٦) سورة البقرة: ١١٢.
* بريئا ومن أجل الطوِيّ رَماني *
(٢) هو ضَابِىء بنُ الحَارِث البُرْجُمِىّ، شاعر خبيث اللسان، عُرِف في الجاهلية، وأَدرَك الِإسلامَ، عاش بالمدينة إلى أَيَّام عثمان، مات نحو ٣٠ هـ المعاني الكبير لابن قتيبة/ ٧٣٥، ٧٥٥، ٧٦٣. وقَيَّار: اسم رَجُل، وقيل: اسمُ فَرَس، وقيل: اسمُ جَمَل ضابِىء، والبيت في خزانة الأدب ٩/ ٣٢٦، واللسان (قير)، وشواهد كتاب سيبويه ١/ ٣٨، ومجالس ثعلب ٢/ ٥٣٠.
(٣) سورة الزخرف: ١٣.
(٤) سورة الأنعام: ١٣٩ ﴿وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا﴾.
(٥) سورة الطلاق: ١١.
(٦) سورة البقرة: ١١٢.
١ / ٨٢٦