قِيلَ معناه: أي لا أَركبُ البَدِيهةَ، ولا أَقطَع القولَ بشىءٍ قبل أن أتأمَّله وأُرَوِّى فيه.
ولَعلَّ الصَّوابَ: «فما أُرهِف به» بضَمِّ الهمزة (٣ وقيل: هو بالزَّاىِ، وقد صَحَّفَ مَنْ رَواه بالرَّاءِ والِإزهْاف: الاستِقْدام ٣).
(رهق) - حديث عَبدِ اللهِ بن عَمْرو (٤)، رضي الله عنهما: «أرهقْنا الصَّلاةَ ونحن نَتَوضَّأ»
قال أبو زَيْد: رَهقَتْنا الصَّلاةُ تَرهَقُنا رُهوقًا: غَشِيَتْنا، وأرهقْنا نَحْن الصَّلاةَ نُرهِقُها إرهاقًا: أخَّرنَاها عن وَقْتِها: أي نَكَادُ أن نُغشِيَها ونُلْحِقَها بالصَّلاة التي بعدَها.
- في الحديث: «فُلانٌ مُرَهَّق».
: أي مُتَّهم بسُوء، والرَّهَق: السَّفَه، وقد رَهِقَ الذَّنْبَ: رَكِبَه، ورَهَّقْتُه به: نَسَبْتُه إليه.
وروى: «مُرهِّق»: أي ذُو رَهقٍ، قال الجَبَّانُ: المُرهِّق: الذي يُرهِّق السِّيئات: أي يَقربُ منها، بكَسْر الهاءِ.
(١ - ١) إضافة عن: ن.
(٢) ب، جـ: «يختم في صدرى».
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: «في حديث ابن عمر» خطأ.
(٢) ب، جـ: «يختم في صدرى».
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: «في حديث ابن عمر» خطأ.
١ / ٨٣٠