وقال الأَصمَعِيُّ: الخُفُّ: الجَمَل المُسِنّ، أي ما قَرُب من المَرعَى لا يُحمَى. بل يُتْرك لمَسانِّ الِإبل وما في مَعْناها من الضِّعافِ التي لا تَقوَى على الِإمْعان في طَلَب المَرعَى، وأنشد:
* سأَلتُ زيدًا بعد بَكْرٍ خُفَّا * (١)
: أي جَمَلا مُسِنًّا ٤).
(خفق) - في الحديث: «كانوا ينتَظِرون العِشاءَ حتَّى تَخفِقَ رُؤُوسُهم»
: أي تَسقُط أَذْقانُهم عليِ صُدورِهم، من قولهم: خَفَقَت الأَعلامُ: اضطربَت. وقيل: خَفق يَخفِق ويَخفُق: أي نَامَ.
- وفي الحديث: «ضَربَه بالمِخْفَقَة» (٢).
: أي السَّوط، وقيل: الخَفْق: الضّربُ بالدِّرَّة، أو بشىءٍ عريضٍ.
(خفا) - في حديث إسلام أبي ذَرٍّ، رضي الله عنه: (٣) «سَقَطْتُ
(١) هذا بيت، وبعده:
* والدَّلوُ قد تُسْمَعُ كي تَخِفَّا *
انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٤٧٨ والفائق ٢/ ٤٠٠ واللسان والتاج (خفف) دون عزو.
(٢) ن: ومنه حديث عمر:»فضربهما بالمِخْفَقة ضَرَباتٍ وفرَّق بينهما«
المخفقة: الدِّرَّة.
(٣) قال أبو عبيد في غريب ٤/ ٣٩ - في حديث أبي ذر، رحمه الله، عند إسلامه، وكان قدم مكة هو وأخوه فذكر»أَنَّه كان يمشي نَهارَه، فإذا كان اللَّيلُ سَقَطْتُ كَأَنّي خِفَاء". وانظره أَيضًا في الفائق (خفا) ١/ ٣٨٥.
* والدَّلوُ قد تُسْمَعُ كي تَخِفَّا *
انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٤٧٨ والفائق ٢/ ٤٠٠ واللسان والتاج (خفف) دون عزو.
(٢) ن: ومنه حديث عمر:»فضربهما بالمِخْفَقة ضَرَباتٍ وفرَّق بينهما«
المخفقة: الدِّرَّة.
(٣) قال أبو عبيد في غريب ٤/ ٣٩ - في حديث أبي ذر، رحمه الله، عند إسلامه، وكان قدم مكة هو وأخوه فذكر»أَنَّه كان يمشي نَهارَه، فإذا كان اللَّيلُ سَقَطْتُ كَأَنّي خِفَاء". وانظره أَيضًا في الفائق (خفا) ١/ ٣٨٥.
١ / ٥٩٩