المسْتَحَمُّ: الموضِع الذي يُغتَسل فيه بالحَمِيم، وهو المَاءُ الحَارُّ.
- ومنه حَدِيثُ ابنِ عَبَّاس، رضي الله عنهما: «أن امْرأًة استحَمَّت من جَنَابَة، فَجاءَ النَّبِى، - ﷺ -، يَستَحِمُّ من فَضْلِها» (٢).
أَصلُ الاستِحْمام: أن يكون بالحَمِيم، ثم يقال للاغْتِسَال الاسْتَحْمام، بأَىِّ ماءٍ كان.
- في حَدِيث طَلْق: «كُنَّا بأَرضِ وَبِيئة مَحَمَّة».
: أي ذات حُمَّى، كالمَأْسَدَة والمِضَبَّة، وأَحمَّت الأَرضُ: صارت ذَاتَ حُمَّى فهى مُحَمَّة، وأَحمَّه اللهُ عز وجل.
وقيل: مِحَمَّة: ذَاتُ حُمَّى، وطَعامٌ مِحَمٌّ: يجَلِب الحُمَّى، فعَلَى هذا يَجُوز مَحَمَّة، وُمحِمَّة، ومِحَمَّة.
- في شِعْرِ عَبدِ الله بنِ رَواحَة، رَضِى عنه«.
(١) أ:»عبد الله بن معقل«تصحيف، والمثبت عن ب، جـ، وانظر ترجمته في أسد الغابة ٣/ ٣٩٨.
(٢) ن: ومنه الحديث:»أن بعض نسائه استحمت من جنابة فجاء النبى - ﷺ - يستَحِمُّ من فَضْلِها".
(٢) ن: ومنه الحديث:»أن بعض نسائه استحمت من جنابة فجاء النبى - ﷺ - يستَحِمُّ من فَضْلِها".
١ / ٥٠١