(حمل) - في حَدِيثِ ابنِ عُمَر، رضي الله عنهما: «أَنَّه كَانَ لا يَرَى بَأْسًا في السَّلَم بالحَمِيل».
الحَمِيل: الكَفِيل، وجَمعُه حُمَلاء، وحَمَلتُ به حَمَالَةً: كَفَلت.
- في حَدِيثِ قَيْس قال: «تَحمَّلْتُ بعَلىٍّ على عُثْمانَ، رضي الله عنهما، في أمرٍ».
: أي استَشْفَعتُ به إليه، وكذلك حَمَلتُه على فُلان.
- في الحَدِيث (٢): «حَتَّى استَحْمَل ذَبَحتُه فَتَصَدَّقْت به».
(١) عن ابن عمر رضي الله عنهما - قال يُونُس بن جُبَيْر: «سألته عن رجل طَلَّق امرأتَه وهي حَائِض. قال: يُراجِعُها ثم يطلقها في قُبلُ عِدَّتِها: قلت: فيعتَدُّ بها؟ قال: فَمَه؟ أرأيتَ إن عَجَز واستَحْمَق» - والمعنى: إنَّ تَطلِيقَه إيَّاها في حال الحيض عَجْز وحُمقْ، فهل يقوم ذلك عُذْرًا له حتى لا يُعْتَدَّ بتَطْلِيقه«غريب الحديث للخطابى ٢/ ٤٠١، والفائق (مهه) ٣/ ٣٩٥ والبخارى في الطلاق ٧/ ٥٢، ٥٤، ٧٦ ومسلم في الطلاق أيضا ٢/ ١٠٩٦، والترمذى ٣/ ٤٦٩، والنسائى ٦/ ٢١٢، والسنن الكبرى للبيهقى ٧/ ٣٢٥.
(٢) ن: وفي الحديث الفَرَع والعَتيرة:»إذا استَحْمَل ذَبحتُه فتصَدَّقت به«. وفي أ:»استحمل ذبيحته" والمثبت عن ب، جـ، ن. =
(٢) ن: وفي الحديث الفَرَع والعَتيرة:»إذا استَحْمَل ذَبحتُه فتصَدَّقت به«. وفي أ:»استحمل ذبيحته" والمثبت عن ب، جـ، ن. =
١ / ٤٩٩