(حرقف)

= وفي ب: يحرقون على أنيابهم، وفي جـ: يحرقون عن أنيابهم.
(١) ب، جـ «هو يحرق عليك الأُرَّمَ» وهو مثل جاء في الأمثال لأبي عبيد/ ٣٥٣ برواية: هو يَعَضّ عليه الأُرَّم، وعند مؤرج: «هو يَحرِق عليه الأُرَّم» وهو في مجمع الأمثال ١/ ٣٦، وفي فصل المقال / ٤٨٢، واللسان (أرم).
(٢) في الحديث «نهى عن حَرْق النَّواة، وأن تُقصَع بها القَمْلَة» والنَّهى إكرامًا للنَّخْلة، قيل: لأنها مَخلُوقَة من فَضْلِة طينة آدم عليه السلام، وقيل: لأَنَّ النَّوى قُوتٌ للدَّواجِن / الفائق (حرق) ١/ ٢٧٣ وفي الوسيط (قصع): قَصَع القملَة ونحوَها: قَتلَها بظُفْره.
(٣) ن: الإحراق: الإهلاك، وهو من إحراق النار.
(٤) ن: ومنه حديث سُوَيْد: «تراني إذا دَبِرت حَرقَفتى وما لى ضَجْعة إلَّا على وَجْهِي، ما يَسُرُّني أَنِّي نَقَصتْ منه قُلامةَ ظُفرٍ».