تراث
افتح التطبيق الكامل

(حرق)

- وفي حِدِيثِ عُمَر، رضي الله عنه: «لَحِرْفَةُ أَحدِهم (١) أَشدُّ عليَّ من عَيْلَتِه» (٢).
قِيل: الحِرفَة: أَنْ يَكُونَ مَحْدُودًا إذا طَلَب فلا يُرزَق.
ومنه المُحارِف، والحِرفَة (٣) لا أَعرِفه بهذا المَعْنَى، إنما الحُرفُ، بضَمِّ الحَاءِ، الحِرْمان، وقد حُورِف (٤)، فهو مُحارَف، ولَعلَّه من قَولِهم: انْحرَف عنه، وتَحَرَّفَ: أي مَالَ.
والمُحارَف: الذي حُورِف كَسبُه فمِيلَ به عنه.
وقيل: أَرادَ أَنَّ إِغناءَ الفَقِير وكِفايَةَ أَمرِه، أَيسَرُ عليَّ من إصلاحِ الفَاسِد.
(٥ وقيل: أَرادَ عَدَم حِرفَةِ أَحَدِهم والاغْتِمامَ لِذَلِك، لأنه مُنْحَرِف إليها.
- وفيه ما يُرْوَى أَنَّه قال: «إنّى لأرَى الرّجلَ يُعجِبُنى فأَقولُ: هل له مِنْ حِرْفَة؟ فإن قَالُوا: (٦ [لا] ٦)، سَقَط من عَيْنِي» ٥).

(حرق) - في الحَدِيثِ: «يَحرِقُون أَنْيابَهم» (٧).
(١) ن: أحدكم، وفي الفائق (حرق): أحدهم.
(٢) انظر الفائق (حرف) ١/ ٢٧٥ وهو عن فتيان قريش وسرفهم في الإنفاق.
(٣) أ: والحرفة إلى عرفه بهذا المعنى (تحريف) والمثبت عن ب، جـ.
(٤) ب: «وقد حُرِف» تحريف.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ.
(٦ - ٦) الإِضافة عن: ن، والفائق (حرف) ١/ ٢٧٥.
(٧) ن: ومنه الحديث «يحرقون أنيابهم غَيْظًا وحنقا».
١ ‏/ ٤٣٢