وقال أبو عَمْرو (١): هي الضامِرَة. وقيل: هي الوَقَّادَة القَلْب، ويقال: هو الذاهب اللحم حتَّى يتقَوَّس. وكذلك الحُرجُج، والحُرجُوج أَيضا: الرِّيح البَارِدَة.
- (٢ في حَديثِ يَوم حُنَيْن: «تَركُوه في حَرجَة» (٣).
: أي شَجْراء مُلتَفَّة.
- وفي حَديثٍ آخَر: «ذَهبتُ إلى أَبِي جَهْل في مثل الحَرَجَة (٤)».
أي: الغَيْضَة التي تَضايَقَت لالْتِفافِها، والحَرَجُ: الضِّيق ٢).
(حرح) - في الحَديثِ (٥): «أَوَّلُ دِينِكم نُبُوَّة، ثم كَذَا، ثم
(١) أ: أبو عمر، والمثبت عن: ب، جـ والخطابي ١/ ٦٤٢.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) في حديث العباس»أَنَّه كان رجلا صَيِّتًا، وأنه نادى يوم حُنَين فقال: يَا أصحاب السَّمُرة، فرجع النَّاس بعد ما وَلَّوا حتَّى تَناشَبُوا حَولَ رسول الله - ﷺ -، حتَّى تَركُوه في حَرجَة سَلَم وهو على بَغْلَتِه والعباس يَشْتَحِرُها بِلجامها«
غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٣٩، والمستدرك للحاكم ٣/ ٣٢٨ والمصنف لعبد الرَّزّاق ٥/ ٣٨٠ وابن سعد في طبقاته ٤/ ١٨ وصحيح مسلم ٣/ ١٣٩٨ بألفاظ متقاربة.
(٤) عن معاذ بن عمرو بن الجموح:»نَظرتُ إلى أبي جهل مثل الحَرَجَة فَصمَدْت له حتَّى إذا أَمْكَنَتْنِي منه غِرّة حَملتُ عليه فضربتُه ضربةً طرحت رِجْله من السَّاق، فشَبَّهْتُهَا النواةَ تَنزُو من تَحتِ المَراضخِ«.
غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٧٠ والفائق (حرج) ١/ ٢٧٣ والمغازي للواقدي ١/ ٨٧.
(٥) عن حذيفة قال:»قال رسول الله - ﷺ - ": أنتم اليوم في نبوة =
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) في حديث العباس»أَنَّه كان رجلا صَيِّتًا، وأنه نادى يوم حُنَين فقال: يَا أصحاب السَّمُرة، فرجع النَّاس بعد ما وَلَّوا حتَّى تَناشَبُوا حَولَ رسول الله - ﷺ -، حتَّى تَركُوه في حَرجَة سَلَم وهو على بَغْلَتِه والعباس يَشْتَحِرُها بِلجامها«
غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٣٩، والمستدرك للحاكم ٣/ ٣٢٨ والمصنف لعبد الرَّزّاق ٥/ ٣٨٠ وابن سعد في طبقاته ٤/ ١٨ وصحيح مسلم ٣/ ١٣٩٨ بألفاظ متقاربة.
(٤) عن معاذ بن عمرو بن الجموح:»نَظرتُ إلى أبي جهل مثل الحَرَجَة فَصمَدْت له حتَّى إذا أَمْكَنَتْنِي منه غِرّة حَملتُ عليه فضربتُه ضربةً طرحت رِجْله من السَّاق، فشَبَّهْتُهَا النواةَ تَنزُو من تَحتِ المَراضخِ«.
غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٧٠ والفائق (حرج) ١/ ٢٧٣ والمغازي للواقدي ١/ ٨٧.
(٥) عن حذيفة قال:»قال رسول الله - ﷺ - ": أنتم اليوم في نبوة =
١ / ٤٢١