(حذف) - في حَديثِ عَرْفَجَةَ: «فتنَاولَ السَّيفَ فتَحذَّفه (١) به».
الحَذْف: بالحَاءِ والخَاءِ: الضَّربُ والرَّمي، إلَّا أَنَّه بالخَاءِ المُعْجَمة يختَصُّ بالرَّمْيِ. يقال: خَذَفه بالحَصَا والحِجارة. ومنه حَدِيثُ رَمْى الجِمار: «عَليكُم بِمِثْل حَصَا الخَذْفِ» (٢).
وبالحَاءِ المُهمَلة يُستعْمَل في الضَّربِ والرَّمي مَعًا.
والمُرادُ به ها هُنا: الضَّرْب، ولا يَجُوز بالخَاءِ المُعْجَمَة.
- وفي حديثٍ آخر: «فحَذفَه بالسَّيْف».
قال صاحِبُ التَّتِمَّة: أي رَماهُ عن جَانِب.
- ومنه الحَدِيثُ: «حَذْفُ السَّلام في الصَّلاة سُنَّة».
قال الأَوزَاعِيّ: تَأويِلُه عندنا: أن لا يَلْبَث إذا سَلَّم من الصَّلاة حتَّى يقوم.
قال سيدنا (٣) رحمه الله: وإذا لم يَكُن فيه ذِكرُ الصَّلاة لَكَانَ مَحمُولًا على إفشاءِ السَّلام.
(١) كذا في جميع النسخ وفي ن: «.. فحذَفَه به» أي ضربه به عن جانب.
(٢) أ: حصا الحذف، والمثبت عن ب، جـ.
(٣) ب، جـ: قُلْت.
(٢) أ: حصا الحذف، والمثبت عن ب، جـ.
(٣) ب، جـ: قُلْت.
١ / ٤١٥