(حدد) - في حَديثِ عُمَر: «كنت أُدَارِي من أَبِي بَكْر بَعضَ الحَدِّ»
كذا ذَكرَه الزَّمخْشَرِي ولم يُفَسِّره (١).
وفي رِواية: «كان يُصادِي منه غَرْب»: أي حِدَّة.
ويَروِيه بَعضُهم «بعض الجِدِّ (٢)» ٣).
(حدر) - في حَديثِ الاسْتِسقاء: «رَأيتُ المَطرَ يَتحَادَرُ على لِحيَته».
: أي يَنزِل ويَقطُر - يَعنِي أن السَّقفَ قد وَكَف حتَّى خَلَص الماءُ إليه. ومثله انْحَدَر وتَحدَّر.
- (٣ في حَدِيث مُعاوِيةَ: «يَحدِرُها إليه».
: أي يُرسِلُها.
- في الحَديثِ: «أَنَّ أُبيَّ بنَ خَلَف كان على بَعيرٍ له، وهو يقول: يَا حَدْرَاهَا» (٤)
(١) في أساس البلاغة (حدد): لفلان جَدٌّ وحَدٌّ: أي بأس. وفي ن: الحَدُّ والحِدَّة سواء، من الغَضَب. يقال: حدَّ يَحِدُّ حَدًّا وحِدَّة إذا غضب.
(٢) ن: وبعضهم يرويه بالجيم، من الجِدّ: ضد الهَزْل، ويجوز أن يكون بالفتح، من الحَظِّ.
(٣ - ٣) ساقط من: ب، جـ.
(٤) في الحديث «أَنَّ أُبَيَّ بن خَلَف كان على بعير له يوم بدر وهو يقول: يا حَدْرَاها يا حَدْرَاهَا» غريب الحديث للخطابي ١/ ٢٢٦، وتاريخ ابن معين ١/ ١٩٦ والفائق (حدر) ١/ ٢٦٥.
(٢) ن: وبعضهم يرويه بالجيم، من الجِدّ: ضد الهَزْل، ويجوز أن يكون بالفتح، من الحَظِّ.
(٣ - ٣) ساقط من: ب، جـ.
(٤) في الحديث «أَنَّ أُبَيَّ بن خَلَف كان على بعير له يوم بدر وهو يقول: يا حَدْرَاها يا حَدْرَاهَا» غريب الحديث للخطابي ١/ ٢٢٦، وتاريخ ابن معين ١/ ١٩٦ والفائق (حدر) ١/ ٢٦٥.
١ / ٤١٢