تراث
افتح التطبيق الكامل

(هدم)

(هدل) - في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: «إن أتاكَ أهْدَلُ الشَّفَتَيْن، منفَّشُ المَنْخَرين فأعْطِه الصَّدَقة» (١)
الأَهدَلُ: المُسْتَرْخِى الشَّفَة السُّفْلَى الغَليظُها، وشفَة هَدْلَاء، وجمعُهُ هُدْلٌ، ومِشْفَرٌ هَدِلٌ: إذا كان طَوِيلًا؛ وتهَدَّلَ الغُصْنُ؛ إذا أثقلَه الثَّمرُ فاسْتَرخَى، وسَقطَ بَعْضُه على بَعضٍ، وقد هَدِلَ وهدَلْتُه أنَا؛ أي لَوْ كان الطالِبُ أسْوَدَ حَبَشِيًّا أو زِنْجِيًّا. كما في الحدِيث (٢) الآخَرِ: «ولَوْ سُلِّطَ عليكم غُلَامٌ مُجَدَّعٌ»
: أرادَ الطَاعَة لِلوُلاةِ.
- ومنه في حديث زياد: «طَوِيل العُنُق أهْدَبُ أهْدَل»
- وفي حديث الأحنف: «مِن ثِمارٍ مُتَهَدِّلَةٍ»
: أي مُتَدَلِّيةٍ.

(هدم) - في حديث عمر - رضي الله عنه -: «وَقَفَتْ (٣) عليه (٤ امرأَةٌ ٤) عَشَمَةٌ بأهْدَام»
: أي أخْلاقِ ثِيابٍ، واحِدُها: هِدْمٌ. وهَدمْتُ الثَّوْبَ: رقَعْتُه.
- وفي الحديث: «مَنْ كانت الدُّنيا هَدَمَه وسَدَمَه»
قيل: أي بُغْيَتَه وشَهْوَتَه، كذا ذَكَره بعضُهم.
(١) ن: «أعْطِهم صَدَقَتَك وإن أتاك أهْدلُ الشَّفَتَيْن»
وفي الغريبين (نفش): وإن أتاك مُنتفِشُ المَنْخرَيْن: أي واسع منخرى الأنف.
(٢) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ وهو لأبى موسى.
(٣) ب، جـ: «وقعت عليه» (تحريف) والمثبت عن أ، وفي ن: «وقَفَتْ عليه عَجوزٌ عَشَمَةٌ بأهْدَامٍ»
(٤ - ٤) سقط من أ، والمثبت عن ب، جـ.
٣ ‏/ ٤٨٥