قيل: هو عَرِبىُّ اشتُقَّ من البِرْس وزِيدَ فيه النُّون.
- وفي حديث عمر: (١ «سَقَط البرنُسُ عن رَأْسى» ١).
وهو كُلُّ ثوبٍ رَأسُه منه مُلتَزِق به، من دُرَّاعَةٍ أَو جُبَّة، أو مِمْطَرٍ.
(برش) - في حديث الطَّرِمَّاح: «رأَيتُ جَذِيمَةَ الأَبرَشِ قَصِيرًا أُبَيْرِش» (٢).
قال الأَصَمَعِىُّ: البَرَش والبُرْشَة: لون مختَلِط حُمرةً وبَياضًا أو غَيَرهما من الأَلْوانِ، وقيل: هو أَن يَكُونَ بِجِلْدِ الفرَس نُقَطٌ بِيضٌ.
وقيل: كان جُذَيْمة أَبرصَ، فكُنِى عنه بذَلك إعظامًا له، وقيل: بل أَصابَتْه نَارٌ فبَقِى أَثرُها عليه.
(٣ في شِعرِ بعض الصُّوفِيَّة: البَرْشاء يقال: ما أدرِى أَىّ البَرشَاء هو: أي أَىّ النَّاس.
(١ - ١) سقط من ب، جـ وذكر في ن: في مادة «برنس» وجاء فيها، النون زائدة، وقيل: إنه غير عربى.
(٢) ب، رأيت جَذِيمَة الأَبرش فَصُيّر الأبيرش - وفي جـ «.. قَصِير الأبيرش» «تحريف» - وفي القاموس (جذم): جَذيمة الأبرش، وهو ابن مَالِك بن فهم ملك الحيرة، وهو صاحب الزَّبَّاءِ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٢) ب، رأيت جَذِيمَة الأَبرش فَصُيّر الأبيرش - وفي جـ «.. قَصِير الأبيرش» «تحريف» - وفي القاموس (جذم): جَذيمة الأبرش، وهو ابن مَالِك بن فهم ملك الحيرة، وهو صاحب الزَّبَّاءِ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
١ / ١٤٩