هذا مُقامُ قَدَمَىْ رَباحِ ... غُدوةَ حتى دَلَكت بَرَاح (١)
وهذا القولُ أَولَى، لأَنَّ الشَّمس لم يَجرِ لها ذِكْرٌ يرجِعُ الضَّمِيرُ إليه، قيل سُمَّيت به لأنها لا تستَقِرّ، من قولهم: ما بَرِح: أي ما زال، وغُدوةَ غير مُنَوَّن: أي غُدوَة هذا اليوم مَعرفة مُؤَنَّث.
وقيل: بَرَاح: اسمٌ للشَّمس مَعدُول عن بارِحة، سُمِّيت به لظُهُورِها وانكشافِها من البَراحِ وهو البِرازُ، وعِلَّة بنائِها شَبَهُها بفَعَال في الأَمْر كَنَزالِ.
- في الحديث: (٢ «أحبُّ مالى إليَّ بَيْرَحَى» ٢).
قال الزَّمخشَرِىّ: هو فَيْعَلَى من البَراح، وهو الأَرضُ الظَّاهِرة، وقد يروى على غير هذا.
(١) في اللسان (برح): وأنشد قطرب برواية: «ذَبَّب حتى دَلَكت بَراح». وفي مادة (ربح) وجاء فيها، رَبَاح: اسم ساق على البئر، وفي مجالس ثعلب ١/ ٣٠٨ برواية:
... حتى دَلَكتِ بَراحِى
(٢ - ٢) ن: بَيْرحَىَ: اسم مال، وموضع بالمدينة ويقولون فيه أيضا: بيرحاء وانظر معجم البلدان لياقوت (بيرحى).
وفي ن أيضا: في حديث أبي طلحة «أحب أموالى إلىّ بيرحى» وهو ساقط من ب، جـ.
(١٠ - مجموع المغيث جـ ١)
... حتى دَلَكتِ بَراحِى
(٢ - ٢) ن: بَيْرحَىَ: اسم مال، وموضع بالمدينة ويقولون فيه أيضا: بيرحاء وانظر معجم البلدان لياقوت (بيرحى).
وفي ن أيضا: في حديث أبي طلحة «أحب أموالى إلىّ بيرحى» وهو ساقط من ب، جـ.
(١٠ - مجموع المغيث جـ ١)
١ / ١٤٥