تراث
افتح التطبيق الكامل

(برج)

(برث) - فيه (١ «يبعَث اللهُ تَعالَى منها سَبعِين ألفًا، لا حِسابَ عليهم ولا عَذاب، فيما بين البَرْثِ الأَحمَر وبين كَذَا» ١).
البَرْث: الأرضُ اللَّيِّنة، وجمعها بِراثٌ (٢)، يُرِيد بها أرضًا قَرِيبة من حِمْص، قُتِل بها جَماعةٌ من الشُّهداء والصّالِحِين.

(برثم) - في حديث القَبائِل: «... (٣) وتَمِيمٌ بُرثُمتُها وجُرثُمتها».
: أي بُرثُنُتُها، وهي إحدى البَراثِن، وهي المخالِب، يرِيد شَوكتَها وقُوَّتَها، والجُرثُمة: الجُرثُومة؛ وهي أصلُ الشيء ومُجْتَمعُه، والمِيمُ والنُّون يتَعاقبانِ في مَواضعَ، ويجوز أن يكون أَبدَل في البَراثِم النُّونَ مِيمًا لازدِواجِ الكلام وَزْنًا وهجَاءً، كما قالوا: الغَدَايَا والعَشَايَا.

(برج) - وفيه (٤: «كان يَكرَه للنِّساء عَشْرَ خِلال، منها التَّبرُّج بالزِّينَة لغَيْرِ مَحَلِّها» ٤).
التَّبَرُّج: إظهار الزِّينة للنَّاس الأَجانِب، وهو المَذمُوم فأما للزَّوج فَلَا، وهو معنى قولِ: لغَيْر مَحَلِّها.
(١ - ١) ساقط من ب، جـ وما أثبتناه عن: ن، أ.
(٢) في اللسان (برث) والجمع: بِراث، وأَبراثٌ، وبُروثٌ.
(٣) ن: في حديث القبائل: «سُئِل عن مُضَر، فقال: تميم برثُمَتُها وجُرثُمَتُها». وجاء الحديث كاملا مستوفى الشرح في غريب الحديث للخطابى ١/ ٥٢٤.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ وما أثبتناه عن: ن، أ.
١ ‏/ ١٤٢