الثامن والعشرون: النحل إذا لم يَكن في بيته شىءٌ يأكلُه، لا يأكلُ من بيتِ غيرِه، كذلك المؤمن يَصْبِر على الجوع، فلا يَذِلّ نفسَه بالطَّمَع.
التاسع والعشرون: النَّحلُ يتقَيَّأ العَسلَ والشّمعَ مِن فيه، كذلك المؤمن يُخرج شهادة التوحيد وتِلاوةَ القرآن من فمه.
الثلاثون: للنحل آفات، منهَا: انقِطاعُه عن عمله، ومنها: الظّلْمَةُ والغَيْم، والريح، والدخان. والماء، والنار، والعَدُوُّ الخارجى.
كذلك الؤمن له آفاتٌ فيهن فُتورُه عن عَمَله: ظُلمةُ الغَفْلة، وغَيْم الشكِّ، ورِيحُ الفِتنة، ودُخَان الحَرام، وطُوفان حُبِّ الدنيا، ونَارُ الهَوَى، والمُنافق، والمُبتَدع ٢).
(نحا) - في الحديث: «يَأتِينى أنحَاءٌ مِن الملائكَةِ»
: أي ضُرُوبٌ منهم (١)، وفيه أنّ الملائكة كانوا يَزُورُونَه، سِوَى جبريل عليه الصلاة والسلام.
- (٢ في حديث الحسن: «تَنحَّى في بُرْنُسِه»
: أي تَعَمَّد للعبادة، وتوجَّه لها، وصار في ناحِيَتِها، أَو تَجَنَّب الناسَ وصار في نَاحِيةٍ منهم ٢).
* * *
(١) ن: «واحدهم: نَحْوٌ»
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، وفي ن: ومنه حديث الحسن: «قدَ تنَحَّى في بُرْنُسِه، وقام الليلَ في حِنْدِسِهِ».
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، وفي ن: ومنه حديث الحسن: «قدَ تنَحَّى في بُرْنُسِه، وقام الليلَ في حِنْدِسِهِ».
٣ / ٢٧٣