(نحب) - في حَديث الأَسْودِ بن المُطَّلِبِ: «هَل أُحِلَّ النَّحْبُ؟» (١)
- وَفي حَديثِ ابن عُمَرَ - رضي الله عنهما (٢) -: «ونُعِىَ إلَيه حُجْرٌ فَغَلَبَهُ النَّحِيبُ»
النَّحْبُ والنَّحِيبُ (٣): مَا طُوِّلَ من البُكاءِ ومُدِّدَ. وقيل: النّحِيبُ وَالانتحابُ: صَوتُ البَاكِى.
(نحر) - وفي حَدِيث وابِصَةَ: «أتَاني ابنُ مَسْعُود في نَحْرِ الظَّهيرَةِ، فَقُلتُ: أَيَّةُ ساعَةِ زيَارَةٍ (٤)؟»
نحرُ الظَّهِيرَة: حِين تَبلُغُ الشَّمْسُ مُنتَهَاهَا مِن الارتِفاعِ.
- وفي حديثِ علىّ - رضي الله عنه -: «أَنَّه خَرَجَ وَقد بَكَّرُوا بصَلاة الضُّحَى، فقال: نَحرُوها نَحَرهم الله تعالى»
: أي صَلَّوْها في أوّلِ وَقتِها، والنّحرُ: أوَّل الشّهْرِ، والجمعُ نُحُورٌ لأوَائل الشُّهُورِ، (٥ والناحر والنَّحير أيضًا ٥).
وقال سَلمَةُ: النُّحُور: الدُّهور، ونَحرَ في صَدْرِه؛ إذَا قابَلَه، وقولُه: «نَحَرهم الله تعالى» يَحتَمِلُ أنّه دُعَاء عليهم بالنَّحر وَالقَتْلِ؛ لأنَّهم غَيَّرُوا وقتَ تلك الصّلاة، ويَجوز أنه دَعَا لَهم:
(١) ن: «أي أُحِلُّ البكاء»
(٢) ن: «لما نُعِى إليه حُجْر غَلَبَه النَّحِيبُ»
(٣) ن: «النَّحبُ والنَّحِيب والانتحاب: البكاء بصوت طويل ومدٍّ»
(٤) ب، جـ: «أيَّةُ ساعَة زيارةٍ هِىَ؟»
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمُثبت عن أ.
(٢) ن: «لما نُعِى إليه حُجْر غَلَبَه النَّحِيبُ»
(٣) ن: «النَّحبُ والنَّحِيب والانتحاب: البكاء بصوت طويل ومدٍّ»
(٤) ب، جـ: «أيَّةُ ساعَة زيارةٍ هِىَ؟»
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمُثبت عن أ.
٣ / ٢٦٧