والنَّخَاوِرَة: أولو النّخوَة وَالكِبْرِ؛ كأنَّهم يَنخُرونَ إذا غَضِبُوا وتكَبَّرُوا.
ويحتمل أن يَكُون الحَدِيث مِن هذا.
- (١ في الحديث: «أخَذ بنُخْرة الصَّبِىّ» (٢)
ذكره الزمخشرى - بفتح الخاء ١).
(نخس) - في الحديث (٣): «أنه أتي على بَعِيرٍ فنخَسَهُ»
: أي ضَرَبَهُ وأذَاه بِعُودٍ ونحوه، وحَرَّكهُ وغرزَه (٤)، وَالنُّخاس مِن ذلك.
(نخم) - في حديث الحُدَيْبِية: «ما يَتَنَخَّم نُخَامَةً إلَّا وَقَعَتْ في يدِ رَجُلٍ»
النُّخامَةُ: (٥ النُّخاعَة؛ وهي ٥) ما يَخرُج من الخَيْشُومِ، وقد تنخَّمَ، وفيه دَليلٌ على طَهارَتِها.
(٦ - فيه حديث الشَّعْبىّ: «فغَنَّى ناخِمُهم».
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٢) ن: «أي بأنفه. ونُخْرَتا الأنف: ثَقْباه، والنَّخَرة - بالتحريك: مُقدَّم الأنفِ، والمَنْخِرُ والمِنْخَران - أيضا: ثَقْبا الأنف»
(٣) ن: «وفي حديث جابر:»أنه نَخَس بَعيره بِمِحْجَنٍ«
(٤) ب، جـ:»وغرزه فيه«
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ن:»النُّخامة: البَزْقة التي تَخْرُج من أقْصىَ الحَلْق، ومن مخرج الخاء المعجمة«
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن وفيها:»اجتمع شَرْبٌ من الأنبار فغَنَّى ناخِمُهم:
* ألَا سَقِّيَانِي قَبلَ جَيْش أبى بكر *
والنَّاخِم: المُغَنِّى. والنَّخْمُ أجودُ الغِنَاءِ."
(٢) ن: «أي بأنفه. ونُخْرَتا الأنف: ثَقْباه، والنَّخَرة - بالتحريك: مُقدَّم الأنفِ، والمَنْخِرُ والمِنْخَران - أيضا: ثَقْبا الأنف»
(٣) ن: «وفي حديث جابر:»أنه نَخَس بَعيره بِمِحْجَنٍ«
(٤) ب، جـ:»وغرزه فيه«
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ن:»النُّخامة: البَزْقة التي تَخْرُج من أقْصىَ الحَلْق، ومن مخرج الخاء المعجمة«
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن وفيها:»اجتمع شَرْبٌ من الأنبار فغَنَّى ناخِمُهم:
* ألَا سَقِّيَانِي قَبلَ جَيْش أبى بكر *
والنَّاخِم: المُغَنِّى. والنَّخْمُ أجودُ الغِنَاءِ."
٣ / ٢٧٦