التَّكْميدُ: أن تُسَخَّنَ خِرْقَةٌ فتُوضَعَ على العُضْوِ الوَجِع (٢)، فهو مَكمُودٌ ومُكمَّدٌ. وتلك الخِرقَة الِكمَاد والِكمادَة.
- (١ وفي حديثِ عائشةَ - رضي الله عنها -: «الكِمادُ مكانُ الكَىَّ ١) (٣)».
(كمن) - في الحديث: «جاءَ رسُولُ الله - ﷺ - وأَبو بَكرٍ فَكَمَنا في بَعضِ حِرارِ المدِينَةِ»
: أي اسْتَتَرا واستَخْفَيَا.
- ومنه: «الكَمِينُ (٤)» في الحرب.
وأمْرٌ فيه كَمِينٌ: أي دَغَلٌ. والحِرَارُ: جَمْعُ حَرَّةٍ؛ وهي أَرضٌ فيها حصي وحِجارَةٌ سُودٌ.
* * *
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٢) ن: «ويُتابَع ذلك مرَّةً بعد مرة ليَسْكُن».
(٣) في ن: أي أنه يُبْدَل منه ويَسُدُّ مَسَدَّه، وهو أسْهَل وأهْوَن - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٤) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ن: «ويُتابَع ذلك مرَّةً بعد مرة ليَسْكُن».
(٣) في ن: أي أنه يُبْدَل منه ويَسُدُّ مَسَدَّه، وهو أسْهَل وأهْوَن - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٤) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
٣ / ٧٣