(كند) - قَولُه تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ (١)
روى حيَّان، عن الكَلبِىّ: أنَّ الكَنُودَ بِلسَان كِنْدَة وحَضْرمَوْت: العَاصِى. (٢ وبلسانِ مُضَر ورَبيعَةَ وقُضَاعةَ: الكَفور ٢)، وبِلِسانِ بنى مالكٍ: البخِيل.
ورَوَى القاسِمُ عن أبي أُمامَة - رضي الله عنه - مَرْفُوعًا، قال: «هو الذي يَأْكلُ وَحْدَه، وَيمْنَعُ رِفْدَه، ويَضرِبُ عَبْدَهُ»
وقال الحَسَنُ: هو اللَّائمُ لِرَبّه، يُعَدِّدُ المُصِيبَاتِ، وَينسَى النِّعَمَ.
وقال عَطاءٌ: هو الذي لا يُعطِى مع قومِه في النائِبَةِ.
وأرضٌ كنودٌ: لا تُنبِتُ شَيئًا. والكَنّادُ: ضِدُّ الوَصُول.
وكندَةُ: قَبِيلَة. قيل: سُمِّى بذلك؛ لأنه كنَدَ أباه وفارَقَه، ولِحقَ بأَخوالِه، فصَارَ رئيسَهم.
(كنر) - في حديث مُعاذٍ (٣) - رضي الله عنه -: «نهى رسولُ الله - ﷺ - عن لُبْس الكِنَّار»:
وهو شُقَّةُ الكَتَّان.
- وفي صفَتِه - ﷺ - في التَّورَاة: «بَعثتُكَ تَمْحَقُ (٤) المَعَازِفَ والكَنَّارات»
(١) سورة العاديات: ٦.
(٢ - ٢) سقط من أ، والمثبت عن ب، جـ.
(٣) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٤) في ن، واللسان (كنز): «تَمْحُو» والمثبت عن ب، جـ.
(٢ - ٢) سقط من أ، والمثبت عن ب، جـ.
(٣) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٤) في ن، واللسان (كنز): «تَمْحُو» والمثبت عن ب، جـ.
٣ / ٧٤