: أي يَكْلَحُ الناسُ لِشِدَّتِه.
يُقال: كَلَحَ الرّجُلُ، وأكلَحَه الهَمُّ. والكُلُوحُ: العُبُوسُ. ودَهْرٌ كَالِحٌ: شَدِيدٌ.
(كلز) - في (٢) حديث حُميْد بن ثَور - رضي الله عنه -:
* فَحُمِّل الهِمُّ كِلَازًا جَلْعَدَا (٣) *
الكِلازُ: المُجْتمِع الخَلْق (٤)، واكْلَأزَّ: تقَبّض وتَجمَّعَ.
والكَلْزُ: الجمْعُ.
ويروى: «كِنَازًا»
(كلف) - في حديث عُمَررضي الله عنه -: «عُثمانُ كَلِفٌ بأَقارِبه».
: أي شديدُ الحُبِّ لهم.
والكَلَفُ: الإيلاعُ بالشىءِ ٥) مع شُغْلِ قَلْبِ ومَشَقّةٍ؛ مِن كَلِف بمعنى: تَكلّف ضُمّنَ معنى أولعَ. ويُعدَّىَ بالباء؛ ومنه الكَلَف في الوَجْه لِلزُومه، وتَعذُّر ذهابِه ٥).
- (٦ ومنه حديثُ أُمِّ دعْدٍ: «إنّي امْرَأَةٌ كَلِفَةٌ فما يَنفَعُنِى ٦)»
(١) ن: «إنّ مِن وَرَائِكم فِتَنًا وبَلاَءً ..».
(٢) ن: «في شعر» والمثبت عن أ، ب، جـ. وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣) ن، وديوان حميد/ ٦٧ وقبله:
أصبح قَلْبى من سُلَيْمَى مُقْصَدَا
إن خطأً منها وإن تَعَمُّدا
والهِمُّ: الشيخ الفانِى، يعنى نَفسَه، والكِلازُ: الناقة المجتَمِعة الخَلْق الشديدةُ، والجَلعَدُ: العظيمة الضخمة.
(٤) في الديوان: ويروى «كِنَازًا»: والكِنازُ: المجتمعة الخلق الشديدة أيضًا.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٦ - ٦) سقط من أ، ن والمثبت عن ب، جـ.
(٢) ن: «في شعر» والمثبت عن أ، ب، جـ. وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٣) ن، وديوان حميد/ ٦٧ وقبله:
أصبح قَلْبى من سُلَيْمَى مُقْصَدَا
إن خطأً منها وإن تَعَمُّدا
والهِمُّ: الشيخ الفانِى، يعنى نَفسَه، والكِلازُ: الناقة المجتَمِعة الخَلْق الشديدةُ، والجَلعَدُ: العظيمة الضخمة.
(٤) في الديوان: ويروى «كِنَازًا»: والكِنازُ: المجتمعة الخلق الشديدة أيضًا.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٦ - ٦) سقط من أ، ن والمثبت عن ب، جـ.
٣ / ٦٩