: أي بَعضُه عن أَمْرِى، وَبعْضُه بغَيْر أمْرِى، قاله ابنُ دُرَيدٍ في الجَمْهَرةِ. قال الرَّاجز:
قَاَلتْ له: وقَوْلُهَا مَرْعِىُّ
إنَّ الشِّواءَ خَيرُه الطَّرِىُّ
وكُلُّ ذَاكَ يفعَلُ الوَصِىُّ (١)
: أي قد يَفْعَل، وقد لَا يفْعَلُ.
وقال الجَبَّان: قد يُسَتْعمَل «كُلٌّ» بمعنى بَعْض عند قَومٍ «وكُلٌّ» في الإحاطَةِ أو التَّأكِيد؛ من الَتّكَلُّل؛ لأنّه يتكلَّلُ على جميع الأَجزاءِ، ويُحِيط به، ويُضافُ «كُلٌّ» في الأَكثَرِ، وقد لا يُضافُ.
(٢ - في الحديث: «وتَحْتَمل الكَلَّ (٣)»
الكَلُّ: الثِّقَلُ مِن كُلّ ما يُتكَلَّف.
(١) الرجز في ن، واللسان (كلل) دون عزو - وهو للعجاج في ديوانه/ ٣٢٩ برواية:
* قال لها وقولُه مَوْعِىُّ *
* وكُلُّ ذاك يفعل الوَصِىُّ *
* إن الشّواءَ خَيرُه الطرىُّ *
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(٣) ن: وفي حديث خديجة: «كَلَّا، إنك لَتَحْمِل الكَلَّ».
* قال لها وقولُه مَوْعِىُّ *
* وكُلُّ ذاك يفعل الوَصِىُّ *
* إن الشّواءَ خَيرُه الطرىُّ *
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ.
(٣) ن: وفي حديث خديجة: «كَلَّا، إنك لَتَحْمِل الكَلَّ».
٣ / ٧٠