الكُرُّ: جِنسٌ مِن الثّيِاب الغِلاظ.
(كرزن) - (٣ في حديث أمِّ سَلَمة: «ما شَعرتُ إلَّا بِأَصواتِ الكَرازِين»
الكرَزِنُ والكَرْزِين: الفَأْسُ، ويُجمع أيضًا: كَرَازِن ٣).
(كرس) - في حديث الصِّرَاطِ (٣ في رِواية ٣): «مَكْرُوسٌ في النَّارِ» بَدَل «مُكَرْدَسٌ»، فيجوز أن يكون من كِرْسِ البِناء والحَوْضِ والدِّمْنَةِ؛ حيث تَقِف الدَّوَابُّ فيتَكرَّسُ: أي يَتَلبَّد (٤). والكُرّاسَةُ سُمَّيت به؛ لِتَكَرُّسِها بالوَرقِ الكثِير، وقيل: هو من قولهم: وَسْمٌ مُكَرَّسٌ: أي مَخطُوطٌ.
وقيل: لأنّها تُجعَل بَعضُها فوق بَعْضٍ.
وقيل: لَأنّها تُؤَلَّف. والتكرِيسُ: ضَمُّكَ الشىَّءَ إلى الشىَّء.
وقيل: لأنَّها تُجعَل كِرْسًا، وكلُّ نظْمٍ كِرسٌ
(١) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) في اللسان والمعجم الوسيط (فرت): فَرَتَ الرجل يَفرُتُ فَرتًا: فَجَر.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ن: ومنه حديث أم سَلَمة: ما صَدَّقْتُ بموت رسول الله - ﷺ - «حتى سَمعْت وقع الكرازِين» - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٤) أ: «يتبلد» بتقديم الباء على اللام، والمثبت عن ب، جـ واللسان: (كرس).
(٢) في اللسان والمعجم الوسيط (فرت): فَرَتَ الرجل يَفرُتُ فَرتًا: فَجَر.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ن: ومنه حديث أم سَلَمة: ما صَدَّقْتُ بموت رسول الله - ﷺ - «حتى سَمعْت وقع الكرازِين» - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٤) أ: «يتبلد» بتقديم الباء على اللام، والمثبت عن ب، جـ واللسان: (كرس).
٣ / ٣١