قال الطَّحاوِىّ: أي بَيْن أَبٍ مُؤمنٍ هو أَصْلُه، وابنٍ هو فَرْعُه، فيرفَع إلى دَرَجته؛ لِتَقَرَّ بِه عَينُه كما في الحديث، وكما قال الله تعالى: ﴿أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ (٢)؛ وقد ذَكرَه الهروِيُّ بغيره (٣).
قال أبو محمد بن طاهر الأبهرى: الكريمُ: الذي كرّم نَفْسَه عن التَّدنُّس بشىءٍ من مُخالَفَةِ رَبّه عز وجل.
- في حديث أمّ زَرْعٍ: «كَرِيم الخِلّ (٤)، لا تُخادِن أحَدًا في السِّرِّ»
وإنَّما لم تَقُلْ كَرِيمة، ذهبَتْ به إلى الشَّخصِ ونَحوهِ ١).
(كرن) - في حديث حَمْزَةَ - رضي الله عنه -: «فَغَنَّتْه الكَرِينَةُ»
: أي القَيْنَهُ المغَنِّيَةُ الضّارِبةُ بالكِرَان، وهو الصَّنْجُ.
وقيل: العُود (٥ والكِنَارةُ نَحوٌ منه ٥).
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
هذا الحديث عزاه ابن الأثير للهروى فقط، وهو كذلك لأَبِى مُوسىَ.
(٢) سورة الطور: ٢١. وقد جاء بالأصل: ﴿ذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ وبها قرأ نافع وأبو عمرو والمثبت حسب الرسم العثمانى، وبها قرأ ابن كثير وعاصم وحمزة والكسائى: كتاب السبعة في القراءات لمجاهد ١/ ٦١٢.
(٣) الذي ذكره الهروى في شرح «بين كريمين» قال بعضهم: هما الحج والجهاد. وقيل: بين فَرسَين يغزوان عليهما. وقيل بين أبوين كريمين، وقال أبو بكر: وهذا هو القول؛ لأن الحديث يدلّ عليه .. «الغريبين/ ٣ - الورقة ٨٥.
(٤) أ:»يعني لا تخادن«، وفي ن: أطلقت كريمًا على المرأة، ولم تقل كريمة الخِلّ، ذهابا به إلى الشخص».
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
وفي المعجم الوسيط: الكِنَّارة: العود أو الدُّفّ الذي تَضرب به النساءُ أو الطُّنبور، أو الطَّبل (ج) كنانِير.
هذا الحديث عزاه ابن الأثير للهروى فقط، وهو كذلك لأَبِى مُوسىَ.
(٢) سورة الطور: ٢١. وقد جاء بالأصل: ﴿ذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ وبها قرأ نافع وأبو عمرو والمثبت حسب الرسم العثمانى، وبها قرأ ابن كثير وعاصم وحمزة والكسائى: كتاب السبعة في القراءات لمجاهد ١/ ٦١٢.
(٣) الذي ذكره الهروى في شرح «بين كريمين» قال بعضهم: هما الحج والجهاد. وقيل: بين فَرسَين يغزوان عليهما. وقيل بين أبوين كريمين، وقال أبو بكر: وهذا هو القول؛ لأن الحديث يدلّ عليه .. «الغريبين/ ٣ - الورقة ٨٥.
(٤) أ:»يعني لا تخادن«، وفي ن: أطلقت كريمًا على المرأة، ولم تقل كريمة الخِلّ، ذهابا به إلى الشخص».
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
وفي المعجم الوسيط: الكِنَّارة: العود أو الدُّفّ الذي تَضرب به النساءُ أو الطُّنبور، أو الطَّبل (ج) كنانِير.
٣ / ٣٦