: أي طَرَفٍ من مَاء الجنَة، مُشَبَّه بالكُراع لِقِلَّتهِ، وأَنَّه كالكُراعِ من الدابَّة ١).
(كركر) - في الحديث (١): «أَلم تَروْا إلى البَعير (٢ تكون ٢) بكِرْكِرَتِه نُكْتَهٌ مِن جرَبِ»
كَرْكِرَةُ (٣) البَعِير: زَوْرُه، والجمع: الكَراكِرُ.
- ومنه حديث عمر - رضي الله عنه -: «ما أَجْهَلُ عن كَرَاكِرَ وَأَسْنِمَةٍ» (٤).
وقال أبو نَصر: هي البَلدَةُ (٥) والسَّعْدَانَةُ التي يَبرُك عليها. وقيل: هي رَحَا زَوْر البَعير، وهي بكَسْرِ الكافَينِ.
- وفي كلام ابنِ الزُّبَير (٦) - رضي الله عنهما -:
عَطاؤكُمُ للضَّارِبين رِقَابَكُمْ
ونُدْعَى إذَا ما كان حَزُّ الكَراكِرِ
(١) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٣) ن: هي بالكسر: زَوْرُ البَعير الذي إذا بَركَ أصاب الأرض، وهي ناتِئة عن جِسْمه كالقُرْصَةِ، وجَمْعُها: كَراكِر.
(٤) ن: يُريد إحْضارَها للأكْل، فإنها من أطايب ما يؤكل من الإبل.
(٥) في اللسان (بلد): البَلدةُ: الصَّدر.
(٦) ن: ومنه حديث ابن الزبير. والبيت في اللسان: (كركر) - وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٣) ن: هي بالكسر: زَوْرُ البَعير الذي إذا بَركَ أصاب الأرض، وهي ناتِئة عن جِسْمه كالقُرْصَةِ، وجَمْعُها: كَراكِر.
(٤) ن: يُريد إحْضارَها للأكْل، فإنها من أطايب ما يؤكل من الإبل.
(٥) في اللسان (بلد): البَلدةُ: الصَّدر.
(٦) ن: ومنه حديث ابن الزبير. والبيت في اللسان: (كركر) - وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
٣ / ٣٣