المُنقِّلَة (١): نَوعٌ من الشِّجاج، والفَراش: عِظامٌ رِقَاقٌ تَليِ القِحْف.
وكلّ رَقيق من عَظْم أو حديدٍ فَراشَة؛ ومنه فَراشَة القُفْل. وشَجَّة مُفْتَرَشَةٌ، ومُفْرَشَةٌ: تَبلُغ فَراشَ الرَّأس.
(٢ - في حَديثِ أُذَيْنَةَ: «في الظُّفْر فرْشٌ (٢) من الإِبِلِ»
يقال للمَواشي التي لا تَصلُح إلّا للذَّبْح: فَرْش كَأَنها التي تُفرَشُ للذَّبْح. ٢)
(فرشح) - ومن رُبَاعِيِّه (٣) في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: «أَنه كان لا يُفَرْشِح رِجْلَيْه في الصلاة»
الفَرْشَحَة: أن يُفرِج بين رِجْلَيْه، ويُبَاعِد إحداهما من الأخرى. وفَرْشَحَت النَّاقةُ: تَفَحَّجَت للحَلْب.
قال ابنُ الأَعرابيّ: افرَنْشَحَت عَنّي (٤) الأَوجاعُ: تَفرَّفَت.
(فرص) - في الحديث: «رَفَع الله تَعالَى الحَرجَ إلا من افْتَرصَ مُسلِمًا ظُلْمًا»
ذكره بَعضُهم بالفاء والصَّاد المبهمة. والفَرْصُ: القَطْع،
(١) في غريب الخطابى ١/ ٦٣٥: النَّقَل: الحجارة الصِّغَار، ومنه سُمِّيت المُنَقِّلةُ في الجِراح، وذلك أنه يَخرُج منها عظام كالنَّقَلِ.
وقال الهروى في الغريبين (نقل): في ذكر الشِّجاج: «المُنَقِّلَة» هي التي تخرج منها صِغارُ العِظامِ وتَنْتَقِل عن أماكنها، وقيل: التي تَنْقُل العَظْمَ: أي تَكسِره.
(٢ - ٢) ن: الفَرْشُ: صغار الإبل، وسقط الحديث من ب، جـ.
(٣) ب، جـ: «من حديث ابن عمر».
(٤) أ: «افرنشحت علىَّ الأوجاع: تفرقت»! والمثبت عن ب، جـ.
وقال الهروى في الغريبين (نقل): في ذكر الشِّجاج: «المُنَقِّلَة» هي التي تخرج منها صِغارُ العِظامِ وتَنْتَقِل عن أماكنها، وقيل: التي تَنْقُل العَظْمَ: أي تَكسِره.
(٢ - ٢) ن: الفَرْشُ: صغار الإبل، وسقط الحديث من ب، جـ.
(٣) ب، جـ: «من حديث ابن عمر».
(٤) أ: «افرنشحت علىَّ الأوجاع: تفرقت»! والمثبت عن ب، جـ.
٢ / ٦٠٦