المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث — الصفحة ١٣١٠

الاعْتِراض: الظُّهُور، والدُّخول في الباطل، والامتناعُ من الحق، واعتَرض الفَرسُ في رَسَنه، إذا لم يستَقِم لقَائدِه، واعْترض فُلانٌ الشيءَ: تكلَّفه. واعترض عِرْضى: وَقعَ فيه، وفي فلان عَرَضْنِيَةٌ: أي صُعُوبة.
- في حديث عُمَر، رضي الله عنه: «تَدْعونَ أَمِيرَ المؤمنين وهو مُعْرَض لكم»
كذا روى. قال الحَربِىُّ: الصَّواب بكَسْر الرَّاءِ وبالفَتْح خَطَأ.
يقال: أَعرضَ الشيءُ من بعيد: ظَهَر.
- في الحديث: قال عَمْرو بن الأَهْتَم للزِّبْرِقَان: «إنه شَدِيدُ العَارِضَة»
قال الخليل: أي ذُو جَلَدٍ وصَرَامَة.
وقال الأصمعى: أي شَدِيدُ النَّاحِيَة.
- في حديث سُرَاقَة: «أنه عَرَض لَأبِى بَكْرٍ، رضي الله عنهما، ولرسول الله ﷺ الفَرَس»
: أي اعْتَرض به الطريقَ يمَنَعُهما (١) من المَسِيرِ.
- في حديث أبي سَعِيد، رضي الله عنه: «كُنتُ مع خَلِيلى ﷺ في غزوة؛ إذا رَجُلٌ يُقَرِّب فَرسًا في عِراضِ القَوْم».
(١) ب، جـ: «يمنعهم المسير».
٢ ‏/ ٤٢٦