(١ - في الحديث: «من سَعادَةِ المَرْء خِفَّة عَارِضَيْه»
قيل: العَارِض من الِّلحية: ما يَنبُت على عُرْض الِّلحَى فوق الذَّقَن. وقيل: العارضان صفحتا الخدين: أي خِفَّة الِّلحية وقيل: هي كناية عن كَثْرة الذِّكْر لله عز وجل.
- وفي حديث خَدِيجة: «أخاف أن يكون عُرِض له»
: أي عَرَض له الجِنُّ وأَصابَه مسٌّ منهم ١)
- في (٢) حديث عبد الرحمن بن الزبير: «فاعتُرِضَ عنها».
: أي أصابه عارِضٌ من الجِنِّ أو المَرضِ، مَنعه من إتْيَانِ زَوجتِه تَمِيمةَ.
- في حديث الحَسَن: «أَنَّه كان لا يَتَأَثَّم من قَتْل الحَرُورِىِّ المُسْتَعرِض»
: أي الذي (٣) يَعْتَرِض الناسَ يَقْتُلهُم. يقال: استَعرضَ الخوارِجُ الناسَ: إذا خرجوا بأَسْيافِهم لا يُبالُون مَنْ قَتَلُوا.
- في حديث عُثْمان بن أبى العاص رضي الله عنه: «أنه رَأَى رجُلًا فيه اعْتراض».
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: حديث عبد الرحمن بن الزبير وزوجته.
(٣) ب: «يستعرض» والمثبت عن أ، ب، ن.
(٢) ن: حديث عبد الرحمن بن الزبير وزوجته.
(٣) ب: «يستعرض» والمثبت عن أ، ب، ن.
٢ / ٤٢٥