- ومن رُباعِيِّه: «رَأَيتُ كأَنَ دَلْوًا دُلِّىَ من السَّماءِ، فأخذ أبو بَكْر، رضي الله عنه، بعَرَاقِيها فشَرِب»
العَراقِى: (٢ جمع عَرْقُوة مُخَفَّفَتَين؛ وهي الخَشَبة المعروضَة على فَمِ الدَّلو، وهما عَرقوَتان ٢) كالصَّلِيب، وهما أيضا الخَشَبَتان اللَّتان تَضُمَّان ما بَيْن واسِطَة الرَّحْل وآخِرَتهِ، وقد عرقَيْتُ الدَّلوَ: ركَّبتُ العَرقُوة فيها (٣)، فهى مُعَرْقَاةٌ ومَعْرُوقة، وجِنْس العَرْقُوَة العَرْقِى بالياء. قال قائِلهُم:
* حتىّ تَقُضىِّ عَرْقِىَ الدُّلِىِّ (٤) *
(عرقب) - وفي حديث القَاسِم: «كان يقول للجزَّار: لا تُعَرْقِبْها»
: أي لا تَقْطَع عُرقوبَها، وهو عَقِب مُوَتَّر خَلفَ الكَعْبَين، بين مَفْصِل الوَظِيف ومَفْصِل الساق لِذَواتِ الأربع وقيل: من الإِنسان فُوَيْق العَقِب.
(عرك) - في الحديث: «عاوَدَه كَذَا وكَذَا عَرْكةَ (٥)»
(١) أ: كما يؤخذ الَّلحمُ بأسنان من العظم، والمثبت عن ب، جـ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ب، جـ: «عليها» والمثبت عن أ، ن.
(٤) في اللسان (عرق) دون عزو، وكتاب سيبويه ٣/ ٣٠٩ والخصائص ١/ ٢٣٥.
(٥) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ب، جـ: «عليها» والمثبت عن أ، ن.
(٤) في اللسان (عرق) دون عزو، وكتاب سيبويه ٣/ ٣٠٩ والخصائص ١/ ٢٣٥.
(٥) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
٢ / ٤٣٢