- في حديث الحَسَن: «أنه ذكر عُمَر، فأَخَذَ الحُسَيْنُ، رضي الله عنهما، في عِراضِ كلامِه»
: أي في مِثْل قَولِه.
- في الحديث: «رُفِعَ لِرَسُول الله ﷺ عارِضُ اليَمامَةِ»
وهو موْضِع معروف.
(٢ - في حديث (٣) عُمَر: «سأل عَمْرَو بن مَعْدِ يكَرِبَ عن عُلَةَ بنِ جَلْد فقال: أُولئِك فوارسُ أَعْراضِنا، وشِفَاءُ أَمراضِنا».
الأَعراض: جمع عُرْض، وهو الجانب: أي يَحمُون نواحِيَنَا عن تَخَطُّفِ العدو، أو جَمعُ عَرْض وهو الجَيْش، أو جَمعُ عِرْضٍ
: أي يَصونُون بِبَلائِهم أَعراضَنَا عن أن تُذَمَّ وتُعَابَ.
- في حديث حُذَيْفَةَ: «تُعرض الفِتَن على القُلُوبِ عَرضَ الحَصِير».
: أي تُوضَع عليها وتُبْسَط، كما يُبسَط الحَصِير، من قَولِهم: عرَضْت العودَ على الإناءِ، والسيفَ على الفَخِذين ٢)
(١) ن: أي يسير حذاءهم مُعارضًا لهم.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) عُزِيت إضافة الحديث للهروى في النهاية ولم أقف عليه في الغريبين (عرض).
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) عُزِيت إضافة الحديث للهروى في النهاية ولم أقف عليه في الغريبين (عرض).
٢ / ٤٢٧