(أسر)

(أسد) - في حديث لُقْمان بن عاد: «خُذِى مني أَخِى ذَا الأَسَد».
كأنه وصَفَه بالشَّجاعة. يقال: أَسِدَ واستأْسَد إذا اجتَرأ.
- ومنه ما في حديث أُمِّ زَرْع: «إن خَرَج أَسِدَ».
ويقال: أسِد الرجلُ إذا خَرِف ودُهِشَ عند رؤية الأَسد.

(أسر) - قَوله تَعالى: ﴿وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾ (١).
قال مجاهد: هو المَحبوسُ.
- ومنه حديثُ عُمَر، رضي الله عنه. «لا يُؤسَر في الإِسلام أَحدٌ بشهادة الزُّور، وإنّا لا نَقبَل إلا العُدولَ»
: أي لا يُحبَس، والأُسرَة: القِدُّ، وهي قَدرُ ما يُشَدُّ به الأَسِيرُ من القِدِّ. كالغُرفَة بقَدْر ما يُغرفَ من المَرَق.
- وفي حديث عن أبي الدَّرداءِ، رضي الله عنه، وقال له رجل: «إنَّ أَبِى أَخَذَه الأُسْرُ».
يَعنِي: احتِباسَ البَولِ، والرَّجل منه مَأْسُورٌ، والحُصْر: احْتِباسُ الغائِط.
- في حديث عَمْرو بن مَعْدِ يكَرِب قال: «استَأْسَرَ».
يقال: استَأْسَر: أي استَسْلَم للإِسار، وانْقادَ لأنْ يُؤْسَر.
- في الحديث: «زَنَى رجلٌ في أُسْرة من النَّاس».
(١) سورة الإنسان: ٨ ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾.
١ ‏/ ٦٨