كذا رَواه بَعضُهم: أي أمسكوا، والمحفوظ: أَرمَّ ١): أي سَكتُوا.
- وفي الحديث: «اشتَدِّى أزمةُ تَنْفَرِجى».
الأَزْمَةُ: السَّنَة الجَدْبة، وأصلُه الِإمساكُ وضَمُّ (٢) الفَمِ. يقال: إن الشِّدَّة إذا تَتابَعَت (٣) انفرَجَت، (٤ وإذا تَقيَّظت انقَضَت ٤) وإذا جَلَّت تَجَلَّت، وإذا تَوالَت تَولَّت.
وذَكَر بَعضُ الجاهِلِين: أَنَّ أَزمةَ اسمُ امرأَةٍ، أَخذَها الطَّلْقُ فَقِيل لها: اصْبِرى وتَشَدَّدِى تَنْفَرِجى عن قَرِيبٍ، وهَذا باطِلٌ لا أَصلَ له.
(أزى) - (١ في قِصَّة موسَى عليه الصلاة والسلام «أنَّه وَقَف بإزاءِ الحَوضِ» (٥).
وهو مَصَبُّ الدَّلْو، وناقَةٌ أَزيَةٌ، إذا لم تَشْرَب إلَّا منه ١).
* * *
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ب، جـ: «وصمت الفم».
(٣) ب، جـ: «تضايقت».
(٤ - ٤) إضافة عن ب، جـ.
(٥) انظر غريب الخطابى ١/ ٨١، ٩١.
(٢) ب، جـ: «وصمت الفم».
(٣) ب، جـ: «تضايقت».
(٤ - ٤) إضافة عن ب، جـ.
(٥) انظر غريب الخطابى ١/ ٨١، ٩١.
١ / ٦٦