الأَسَلة ها هنا طَرَفُ اللسان: أي تُقسَم دِيَة اللِّسان على قَدْر حروف كَلامِه في لُغَته التي يتكَلَّم بها، لأنَّ عددَ الحروف يَختَلفِ باختلاف اللُّغات، ففى بعضها حُروفٌ ليست في غيرها: أي تُقسَّطُ الدِّيةُ على حروف كلامِه، فما قَدَر أن يَتَكلَّم به من الحروف. سقط بقدْرِه من الدَّيةِ، وما لا يقدِر أن يَتكَلَّم به [(١) من الحُروفِ] وجَبَ بِقَدْرِه من الدِّيَة.
(أسن) - في حديث عُمَر رضي الله عنه: «أنَّ رجلًا رَمَى ظَبْيًا وهو مُحرِم فأَصابَ خُشَشَاءَه، فركِب (٢) رَدْعَهُ فأَسِن فمات».
قوله: أَسِن: أيْ دِيرَ به. يقال للرَّجل إذا دَخَل بِئْرا فاشتَدَّت عليه رِيحُها حتى يُصِيبَه دُوارٌ يُسقِطه: أسِن يَأْسَن أَسَنًا.
(أسا) - في حديثِ ابنِ مَسْعُود، رضي الله عنه «يوُشِك أنْ ترمِىَ الأرضُ بأفلاذِ كَبِدِها أمثالَ الأَواسِىّ».
أواسِىُّ المَسجِد: سَوارِيه. قال أبو نَصر صاحبُ الأَصمَعِىّ: الأواسِى: الأَصْلُ، وأنشد النّابِغَةُ:
فإن تَكُ قد ودَّعْتَ، غَيرَ مُذَمَّمٍ ... أَواسِىَ مُلكٍ أَسَّسَتْها الأوائِلُ (٣)
(١) من جـ.
(٢) في القاموس (ردع): ركِب رَدْعَه: خَر لوجْهه عَلَى دَمِه.
(٣) اللسان (أسا) برواية: «أثبتتها الأوائل». وفي الديوان / ٩٠ برواية: ثَبَّتَتْها
(٢) في القاموس (ردع): ركِب رَدْعَه: خَر لوجْهه عَلَى دَمِه.
(٣) اللسان (أسا) برواية: «أثبتتها الأوائل». وفي الديوان / ٩٠ برواية: ثَبَّتَتْها
١ / ٧٠