: أي يَمرَحِ (١). ويقال: فلان يَستَنُّ الريحَ والسَّيلَ إذا كان على جِهَتِهِما وممَرِّهما، واستَنَّ على وَجْه واحدٍ: أي مَضىَ.
- وفي الحديث (٢): «أنه كان يَسْتَنّ».
الاسْتِنان: الاسْتِياك، مأخوذ من السَّنَّ.
- وفي حديث الجُمُعة (٣) وسُنَّتِها: «وأن يَسْتَنَّ».
وهو من ذلك السّنّ بالسِّواك وإمرار المِسْواك عليها.
(٤ - في كتاب البخاري عن عائشة في حديث وفاة النّبي ﷺ -: «فسَنَنْتُه بها» (٥).
: أي أجريتُها على سِنِّه وجَعلتُها مِسواكًا له، كما يقال: رأَستُه وكَبدتُه ٤).
- في الحديث: «فقام رجلٌ قَبِيحُ السُّنَّة» (٦).
يعني سُنَّةَ الوَجْهِ، وهي صورته، وما أقبلَ عليك منه.
وقيل: الخَدّ. قال ذو الرّمّة:
تُريكَ سُنَّةَ وجهٍ غَيرَ مُقرفةٍ
مَلْساء ليس بها خَالٌ ولا نَدَبُ (٧)
(١) ن: «أي يَمرَح ويخطر به».
(٢) ن: «وفي حديث السِّواك: أنه كان يَسْتَنُّ بعود من أراك».
(٣) ن: ومنه حديث الجمعة: «وأَنْ يَدَّهِنَ ويَسْتَنَّ».
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: «فأخذْت الجَرِيدةَ فسنَنْتُه بها».
(٦) ن: «أنه حَضَّ على الصَّدقة، فقام رجل قَبِيحُ السُّنّة».
(٧) الديوان/ ٤ ط كمبردج، واللسان والتاج (قرف).
(٢) ن: «وفي حديث السِّواك: أنه كان يَسْتَنُّ بعود من أراك».
(٣) ن: ومنه حديث الجمعة: «وأَنْ يَدَّهِنَ ويَسْتَنَّ».
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: «فأخذْت الجَرِيدةَ فسنَنْتُه بها».
(٦) ن: «أنه حَضَّ على الصَّدقة، فقام رجل قَبِيحُ السُّنّة».
(٧) الديوان/ ٤ ط كمبردج، واللسان والتاج (قرف).
٢ / ١٣٨