قوله: (مالنا أكثر عملا وأقل عطاءً): قال الزركشي: بنصب (أكثر) و(أقلّ) على الحال، كقوله تعالى: (فمالهم عن التذكرة معرضين) [المدثر: ٤٩]. وقال الكرماني: بالرفع والنصب.
٥٧٣ - حديث: «لا حسدَ إلا في اثنتين: رجلٍ آتاه الله مالًا ...».
قال أبو البقاء: يجوز الجرّ في رجل على أن يكون بدلًا من (اثنتين) أي خصلة رجلين، والنصب بإضمار (أعني) والرفع على تقدير: إحداهما خصلة رجل، لا بد من تقدير الخصلة لأن (اثنتين) هما خصلتان.
٥٧٤ - حديث: «يكون في أمتي خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ في أهلِ القدر».
قال الطيبي: قوله: (في أهل القدر) بدل البعض من قوله: (في أمتي) بإعادة العامل وانتصابه على الحال، والعامل فعل محذوف دل عليه قرينة الحال، أي أعرفها.
٥٧٥ - حديث: «أبعثها قيامًا مقيدةً سنّةَ محمد ﷺ».
قال البيضاوي: (قيامًا) مصدر بمعنى قائمة، وانتصابه على الحال، أي انحرها، و(سُنَّةَ) منصوب بعامل مضمر على أنه مفعول به، والتقدير: فاعلًا متّبعًا سنّة. وقال: أو مصدر دلّ على فعله مضمون الجملة السابقة.
٢ / ١٩