فحصل من ذلك ثلاثة أقوال: أحدها: أن (خبت الجميش) في الحديث: اسم جنس لكل أرض واسعة لا نبات بها.
والثاني: أن (خبت) علم لأرض مخصوصة وصف بالجميش أو أضيف إليه.
والثالث: أن الجميش هو العلم أضيف إليه الخبت إضافة العام إلى الخاص وهذا عندي أرجح.
مسند عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه
٨٥٧ - حديث: «من قاتل في سبيل الله فواقَ ناقة».
قال أبو البقاء في نصب (فواق) وجهان.
أحدهما: أن يكون ظرفًا تقديره: وقت فواق. أي: وقتًا مقدرًا بذلك. والثاني أن يكون جاريًا مجرى المصدر، أي: قتالًا مقدّرًا بفواق.
٢ / ١٩٩