وفي حديث ابن عباس عند الترمذي: (من قبض يتيمًا من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه، أدخله الله الجنة ألبتة).
قال العراقي في «شرحه»: قوله (البتة) منصوب على المصدر، والمراد به القطع بالشيء.
قال الجوهري: يقال: لا أفعله بتة، ولا أفعله البتة لكل أمر لا رجعة فيه.
وقال الشيخ بدر الدين الدماميني في «حاشية المغني» وفي «اللباب»: وقطع همزته بمعزل عن القياس، لكنه مسموع.
قال: وهذا شيء لم أره في غيره، ولا أعلم من أين أخذه، فينبغي الاعتناء بتحريره فإنه غريب. انتهى.
مسند أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه
٢ / ٢٥٧