٩١١ - حديث: «الغزو غزوان ... إلى قوله: فإن نومه ونبهه أجر كله».
قال الطيبي: (كله) نعت مبتدأ، و(أجر) خبره، ولا يصح أن يكون (كله) تأكيد لـ (أجر) على ما لا يخفى. والمعنى: أن كلا من ذلك أجر.
٩١٢ - حديث: «من عادى لله وليًّا فقد بارزه بالمحاربة».
قال الطيبي: قوله: (لله) لا يجوز أن يتعلق بـ (عادى) فهو إما متعلق بقوله (وليًا) أو صفة له (مقدم) فصار حالًا منه.
٩١٣ - حديث: «إنّ الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم».
قال الطيبي: (كذئب) صفة للشيطان لأنه بمنزلة النكرة، كما في قوله تعالى: (كمثل الحمار يحمل أسفارًا) [الجمعة: ٥].
ويجوز أن يكون حالًا منه. والعامل معنى التشبيه.
مسند معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
٢ / ٢٣٣