قال الطيبي: أنْ: مصدرية، والفعل معها مفعول (يتكفّل) أي من يلتزم على نفسه عدم السؤال.
مسند جابر بن سَمُرَة رضي الله عنه
٢١٣ - حديث: «أتى النبيَّ ﷺ بفرسٍ مُعْرَوْرَى فركبه ..».
قال أهل اللغة: اعروريتُ الفرسَ إذا ركبته عريانًا فهو معرورى، قالوا: ولم يأت افعوعل يتعدى إلا بقولهم: اعروريت الفرس، واحلوليت الشيء.
٢١٤ - حديث: «لا يزال الدينُ قائمًا حتى تقومَ الساعةُ أو يكونَ عليكم اثنا عشر خليفةً».
قال الرضي: قوله: (أو يكون عليكم) قيدناه على من يوثق بتقييده بالنصب، ويكون (أو) بمعنى إلى أنْ، كقوله:
فقلتُ له لا تبكِ عينُك إنّما ... نحاولُ ملكًا أو نموتَ فنُعْذَرا
١ / ٢٥٥