٢١٥ - حديث: «كان للنبي ﷺ خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكّر الناسَ».
قال البيضاوي: يقرأُ القرآن: صفة ثانية للخطبتين، والراجع محذوف والتقدير: يقرأ فيهما. (ويذكر الناس): عطف عليه داخل في حكمه.
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه
٢١٦ - حديث: «ذكاةُ الجنين ذكاةُ أمه».
قال في «النهاية»: يُروى هذا الحديث بالرفع والنصب، فمن رفع جعله خبر المبتدأ الذي هو (ذكاة الجنين)، فيكون ذكاة الأم هي ذكاة الجنين، فلا يحتاج إلى ذبح مستأنف، ومن نصب كان تقدير الكلام: ذكاة الجنين كذكاة أمه، فلما حذف الجار نصب، أو على تقدير: يذكي تذكية مثل ذكاة أمه، فلما حذف المصدر، أقام
١ / ٢٥٦