وقوله ﷺ: (ليهلكنّ ثم لا يكون قيصر)، وفي هذا حجّة على الفراء في منعه أن يقال: زيد ليفعلنّ.
وقال الزركشي: يقال مُشْطٌ ومِشاط كرمح ورماح، وخُفّ وخِفاف، وزُجّ وزِجاج.
قال الصغاني في «شوارد اللغات»: ولم يذكر الجوهري في الجمع إلاّ أمشاط.
مسند دُكَيْن بن سعيد رضي الله عنه
٣٥٧ - حديث: «أنه ﷺ قال لعمر: قم فأعطهم، فقال عمر: يا رسول الله سمعٌ وطاعةٌ».
قال أبو البقاء: في هذه الرواية بالرفع، ووجهه أنه حذف الخبر والتقدير عندي سمع وطاعة، وأنا ذو سمع وطاعة.
قوله: (قال شأنكم) بالنصب على الإغراء، أي افعلوا شأنكم.
مسند رافع بن خَديج رضي الله عنه
٣٥٨ - حديث: «ما أنهر الدم وذُكِر اسمُ الله عليه فكلوا ليس السنَّ والظفرَ»،
١ / ٣٥٠