٥٦٧ - حديث: "يا أهل الجنة خلود لا موت".

وقال القاضي أبو بكر بن العربي: إن رفعت فعلى البدل من الضمير في (وُتِر) فتلخص أن في الرفع وجهين، وفي النصب ثلاثة أوجه.

٥٦٦ - حديث: «مثل المنافق مثلُ الشاةِ العائرةِ بين الغنمين».
قال الزمخشري في «المفصّل»: قد يثنّى الجمع على تأويل الجماعتين والفرقتين، أنشد أبو زيد:
لنا إبلان فيهما ما علمتمُ
وفي الحديث: (مثل المنافق كالشاةِ العائرة بين الغنمين) وأنشد أبو عبيدة:
لأصبح الحيّ أوبادًا ولم يجدوا ... عند التفرّقِ في الهَيْجا جِمالَيْنِ
قال الأندلسي في «شرحه»: تثنية الجمع ليس بقياس، وقد يعرض في بعض المعاني ما يحوج إلى تثنية الجمع كما في الحديث، لا يمكن التمييز بمجرد الجمع، فيستحب عند ذلك تثنية الجمع.

٥٦٧ - حديث: «يا أهلَ الجنة خلودٌ لا موت».
٢ ‏/ ١٤