٢٦٩ - حديث: "إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم".

الاتساع. ويحتمل أن تكون (ما) مصدرية على تقدير مضاف أي: إنّ أحسن دخول الرجل على أهله دخوله أول الليل.
قال الطيبي: والأحسن أن تكون موصوفة أي: إنّ أحسن أوقات دخول الرجل فيها أهله أول الليل، وإذا هنا مرفوعة محلًا خبرًا لإنّ.

٢٦٧ - حديث: «ما كان عند هذا ما يُسَكِّنُ به رأسَه».
قال الطيبي: ما: نافية، وهمزة الإنكار مقدرة.

٢٦٨ - حديث: «إبليس يجيءُ أحدَهم فيقولُ فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعتَ شيئًا ويجيء أحدهم فيقول ما تركته فرقت بينه وبين أهله فيدنيه ويقول: نعم أنت».
قال أبو البقاء: معناه: نعم أنت صنعت شيئًا وأنت مُقَدَّم عندي.
وقال الطيبي: أي: نِعْمَ العونُ أنت.

٢٦٩ - حديث: «إنّ الشيطان قد يئس أن يعبدَه المصلّون ولكن في التحريش بينهم».
١ ‏/ ٢٩٦