قال: «والطَّسْت مؤنث ولكنه غير حقيقي، فيجوز تذكير صفته حملًا على معنى الإناء» انتهى.
٦ - حديث: «أتَدري أي آيةٍ في كتابِ الله مَعكَ أعْظَمُ».
قال أبو البقاء: «لا يجوز في»أيّ«هاهنا إلا الرفع على الابتداء و»أعظم«خبره. و»تدرى«معلّق عن العمل، لأن الاستفهام لا يعمل فيه الفعل الذي قبله، وهو كقوله تعالى: ﴿لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى﴾».
وفي حديث عمران بن حصين «أتدرون أيُّ يوم ذاك»: «أيّ» مبتدأ، و«ذاك» خبره. وقيل «ذاك» المبتدأ، و«أيّ» الخبر. ولا يجوز نصبه بتدرون البتة«.انتهى.
٧ - حديث:»أنه سأل رسول الله ﷺ عن سورة وعده أن يعلمه إياها، فقال أبيّ: «فقلت: السورةَ التي قلت لي».
قال أبو البقاء: "الوجه النصب على تقدير اذكر لي السورة، أو علمني. والرفع
١ / ٨٣