«تَسْألُنيها» صفة مؤكدة لمسألة، كقوله تعالى: ﴿وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ﴾ أي مسألة ينبغي لك أن تسألها، وأنك لا تخيب فيها. انتهى.
٢ - حديث اللُّقَطَة «فإنْ جاء صاحِبُها وإلاّ استَمْتِعْ بها».
قال ابن مالك في توضيحه: «تضمَّن هذا الحديث حذف جواب»إنْ «الأولى وحذف شرط»إنْ «الثانية، وحذف الفاء من جوابها، فإن الأصل: فإنْ جاء، صاحبُها أخذها وإلا يجئ فاسْتمتعْ بها».
٣ - حديث: «يغسلُ ما مَسَّ المرأةَ منه».
قال أبو البقاء: -وهو أول حديث ذكره في إعرابه-: «»ما«بمعنى الذي، وفاعل»مسَّ «مضمر فيه يعود على الذي، والذي وصلتها مفعول»يغسل«، و»المرأةَ«مفعول»مسَّ«. ولا يجوز أن ترفع»المرأة" بمسَّ على معنى ما مسَّت المرأةُ لوجهين:
أحدهما: أن تأنيث المرأة حقيقي، ولم يفصل بينها وبن الفعل فلا وجه لحذف التاء.
١ / ٧٧