تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي — الصفحة ٢٩١

بعد تعليله بخوف السيل السالب للخشوع: فإن لم يتوقع السيل .. فيجوز أن يقال: لا كراهة، ويحتمل الكراهة لمطلق النهي (١)، وقال في «الروضة»: والصواب: ما ذكره الشافعي، وهو اختصاص الكراهة بواد خاص، وهو الذي نام فيه ﷺ ومن معه حتى فاتت الصبح، وقال: «اخرجوا بنا من هذا الوادي»، وصلى خارجه (٢).
٦٠٣ - قول «التنبيه» [ص ٣٦]: (أو ترك فرضًا من فروضها) أي: فروض الصلاة، وليس عائدًا للنية كما قرره ابن الرفعة، وذلك يفهم بطلانها إذا صلاها قاعدًا من غير عذر، وفي انعقادها نفلًا وجهان في «الاستذكار» للدارمي.
(١) انظر «نهاية المطلب» (٢/ ٣٣٤)، و «الوسيط» (٢/ ١٧١)، و «فتح العزيز» (٢/ ١٨).
(٢) الروضة (١/ ٢٧٨)، والحديث أخرجه مالك في «الموطأ» (٢٦).
١ ‏/ ٢٩٦