٣٢٤ - قول «المنهاج» و«الحاوي»: (إن النذر كفرض) (١) قد يرد ما قاله الروياني فيمن قال: لله عليّ إتمام كل صلاة أدخل فيها .. أن له أن يشرع في نفل بعد أداء فريضة بتيمم؛ لأن ابتداءها نفل، وقال القاضي حسين: إن قاله على وجه اللجاج؛ أي: لا أشرع فيها .. فموجبُهُ مُوجب اللجاج، حكاهما السبكي في الصيام (٢).
وقول «المنهاج» في المسألة [ص ٨٥]: (في الأظهر) يقتضي قوة مقابله، وقد صرح بضعفه في «الروضة» (٣).
٣٢٥ - قول «المنهاج» [ص ٨٥]: (وأن من نَسِيَ إحدى الخمس .. كفاه تيمم لهن) قال السبكي: لو قال: كفاه لهن تيمم .. كان أحسن؛ لئلا يوهم أنه ينوي التيمم للخمس، والمراد: أنه يتيمم تيممًا واحدًا للمنسية ويصلي به الخمس.
٣٢٦ - قوله في المسألة: (وصلى بالأول أربعًا ولاءً) (٤) تبع فيه «المحرر» (٥)، وليس ذلك بشرط، ولم يذكره الرافعي في غيره.
فائدة [فيما لو تذكر الصلاة المنسية]
لو تذكر المنسية بعد ذلك .. لم تجب إعادتها، صرح به الروياني (٦)، ورجحه في «شرح المهذب» من احتمالين:
ثانيهما: تخريجه على ما لو ظن حديثًا فتوضأ له ثم تيقنه .. فالأصح: وجوب الإعادة (٧)،
(١) الحاوي (ص ١٤٠)، المنهاج (ص ٨٥).
(٢) انظر «بحر المذهب» (١/ ٢٣٦).
(٣) الروضة (١/ ١١٧).
(٤) انظر «المنهاج» (ص ٨٥، ٨٦).
(٥) المحرر (ص ٢١).
(٦) انظر «بحر المذهب» (١/ ٢٤١).
(٧) المجموع (١/ ٣٩٣، ٣٩٤).
(٢) انظر «بحر المذهب» (١/ ٢٣٦).
(٣) الروضة (١/ ١١٧).
(٤) انظر «المنهاج» (ص ٨٥، ٨٦).
(٥) المحرر (ص ٢١).
(٦) انظر «بحر المذهب» (١/ ٢٤١).
(٧) المجموع (١/ ٣٩٣، ٣٩٤).
١ / ١٨٦